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我有点恐惧,又有点厌恶:"谢谢你!你回去吧!我忙着呢!要写材料!" 企图形成这么一个逻辑

作者:景德镇市 来源:天津市 浏览: 【 】 发布时间:2019-09-28 00:02 评论数:

  “警幻仙姑”她怎么引领贾宝玉走正路呢?她就是说,我有点恐惧我先把声色之娱让你享受够了,我有点恐惧让你懂得也无非如此而已,希望你享受够了以后就能够幡然悔悟,觉得我还是去谋取仕途经济罢了,企图形成这么一个逻辑。在这个过程当中,为了让贾宝玉享受性爱,就把自己的妹妹可卿介绍给贾宝玉。所以秦可卿既是“警幻仙姑”的妹妹,又是贾宝玉的性启蒙者。你说,秦可卿她的这种身份,难道不是高于贾府吗?对不对?如果是一个养生堂抱来的野婴,是一个宦囊羞涩的小官僚养大的一个女子,她怎么能够出任这种角色呢?不可能的。但是《红楼梦》文本就是这么来写的。这又是一个证据,证明秦可卿身份非同小可。

曹家与康熙皇帝的关系是如此的密切,,又有点厌从几件事情就可以清楚地看出来:,又有点厌一是从康熙二年开始,曹雪芹的曾祖父曹玺、祖父曹寅以及父辈的曹颙、曹頫连续三代四人六十五年担任江宁织造,也就是负责织办宫廷用的绸缎布匹,并多次兼任两淮盐差的肥差。另外,康熙六次南巡,四次由曹家接驾,可谓皇恩浩荡,荣光无限。曹家与康熙皇帝的这种亲密关系,自然也影响着曹家与太子胤礽的关系。那么,曹家与太子究竟是什么样的关系?这种关系在《红楼梦》中会有什么体现吗?曹家与清朝皇族的关系可以追溯到明朝末年。明朝天启元年即公元1621年,恶谢谢你你清太祖努尔哈赤率领后金八旗兵攻占沈阳、恶谢谢你你辽阳一带,曹雪芹的祖上被俘投降,后来被分配到多尔衮属下成为家奴。清朝顺治元年即公元1646年,清朝定都北京,曹家也跟随着大军入了关。顺治八年,顺治将多尔衮的正白旗收归自己掌管,曹家也由王府包衣转为内务府包衣,成为皇帝的家奴。这时,曹雪芹的曾祖父曹玺也由王府护卫升任内廷二等侍卫。“内廷”就是皇帝居住的地方,曹玺在这种地方当差,他就会有更多的机会和皇家的人接触,取得他们的喜欢和信任。三年以后,康熙皇帝出生。按清朝的制度,凡皇子、皇女出生后,一律在内务府三旗包衣妇人当中,挑选奶妈和保母。曹玺的妻子也就是曹寅的母亲孙氏,被选为康熙的保母。曹家与清朝皇室宗族的关系从此掀开了新的一页。

  我有点恐惧,又有点厌恶:

曹雪芹笔下的王熙凤,回去吧我忙简直把人性中所有尖锐对立的因素,回去吧我忙全都熔为一炉,融会进这个生命里去了,而且,毫不牵强,随时显现。善与恶,正与邪,好与歹,贤与愚,刚与柔,温与猛,苛刻与宽容,贪婪与施舍,狂傲与谦和,胆大与心细,收敛与放肆,诙谐与庄重……她真是全挂子的本事,要哪样有哪样。读者当然都记得,弄权铁槛寺,她果然不信什么阴司报应,恣意妄为,导致两条人命尽失。后来为了逼死尤二姐,又故意打起官司,官司打完,又让仆人旺儿去害死原来跟尤二姐订过婚的张华,以达到灭口的目的,尽管最后旺儿没有下手,也说明她狠毒起来,那是不管不顾的。但是,不知道你注意到没有,总体而言,曹雪芹是欣赏她、肯定她的,所特别欣赏与肯定的,就是她的管理才能。“凡鸟偏从末世来,都知爱募此生才”,曹雪芹希望我们能对她的罪过一面有所体谅,她这样一个人,如果不是生于“末世”,如果不是在那样的社会环境中生活,固然她人陛中还是免不了有阴暗面,但是她性恶的外化,所做的坏事,就可能会少一些;曹雪芹希望读者们都能跟他一样,一起赞叹这位女性出众的组织能力与指挥气魄,他是把王熙凤当做一位脂粉英雄来塑造的。曹雪芹对李纨从原型到艺术形象的升华,着呢要写材基本上是成功的,着呢要写材他在绝大多数情节和细节里,都按照书里所设定的人物关系,来吻合李纨的场景反映,比如第三十三回写宝玉挨打,王夫人先抱着宝玉哭,“苦命的儿吓!”后来想起贾珠来,又哭道,“若有你活着,便死一百个我也不管了!”接着他就写,听见王夫人哭叫贾珠,别人犹可,惟有李纨禁不住放声大哭起来。这就写得非常准确。原型人物升华为艺术形象以后,就要按艺术想像所设定的身份来表现。我有点恐惧曹雪芹和高鹗是合作者吗?

  我有点恐惧,又有点厌恶:

曹雪芹究竟生于哪一年?红学界有很多种说法,,又有点厌我个人是膺服周汝昌先生的考证。他指出,,又有点厌《红楼梦》文本里写贾宝玉生日,没有明点是几月几日,但曹雪芹第二十七回写四月二十六日交芒种节,大观园女儿们饯花神,探春还特别跟宝玉讲到为他做鞋的事,那其实就是为哥哥准备的生日礼物;紧接着又写冯紫英请宝玉赴宴,跟去的小厮里忽然出现双瑞双寿,这两个名字之前没有之后也再没出现;又写清虚观张道士在四月二十六日为“遮天大王”的圣诞做法事,宝玉本是应该去的;他还在宝玉住进大观园后,点出外面人们都知道荣国府里这位十二三岁的公子诗写得好书法也不错;又写在宝玉和凤姐被魇得生命垂危时,仙僧忽然出现,拿着通灵宝玉持诵,对那通灵宝玉说:青埂峰一别,展眼已过十三载矣!通灵宝玉并不是贾宝玉,但那“蠢物”却是夹带在贾宝玉嘴里,跟他一起来到人间的,他们在人间的岁数当然相同,可见书里所写的那一年,主人公贾宝玉十三岁。查万年历,雍正二年,即公元一七二四年,这一年闰四月,二十六日恰是芒种,从那一年算到书里所写的乾隆元年——我在前面已经详细论证了上面那些情节的真实历史背景是乾隆元年,这里不再重复——恰是十三年,生活真实与艺术描写是对榫的。曹雪芹确是以他本人为基础,作为原型的核心,来塑造贾宝玉这个艺术形象的。曹雪芹就那么厉害,恶谢谢你你他写这一回,恶谢谢你你也好比作诗,起承转合,竟是那么天衣无缝,写到第四幕,已算写绝了,没想到,他还有让读者心里更难平静的第五幕。

  我有点恐惧,又有点厌恶:

曹雪芹可能是生怕读者误会,回去吧我忙他还特意写了宝玉梦遗,回去吧我忙紧跟着又写他和袭人偷试云雨情,就是要告诉读者,尽管宝玉还小,但他是个正牌男人,生理上健康,发育正常。这个前提是非常要紧的。否则,意淫可能要被误解为他性无能,因此只能在意识里去淫乱。

曹雪芹刻画宝玉的形象,着呢要写材不是树立一个榜样,着呢要写材让读者去学习。后人有的肯定宝玉,说他反封建,但反封建有这么反的吗?他的这种行为,搁在什么时代什么制度下,都不可取。曹雪芹他就是要写出一个活人,他使我们相信,那个时候那个空间里,就有那样一个生命存在,他挟带着其人性中的全部复杂因素,就那样地度过了他的人生。他笔下的贾宝玉,给我们提供了丰富的认识价值,让我们见识到真实的人性。他在第二回已经通过贾雨村告诉了我们,宝玉属于那种秉正邪二气的人,他的人格因素里,有圣洁的形而上,也有粗鄙的形而下。我坚持认为,我有点恐惧曹雪芹基本上把《红楼梦》完成了,我有点恐惧但是,却没能将全稿通盘修改好,不但还剩一些“零件”没来得及装上,更有许多“毛刺”没有剔尽。这里顺便再举出一些例子:

我将在下一讲里面继续来探讨妙玉,,又有点厌她究竟是一个什么样的身世,,又有点厌也包括其他方面,比如说她和贾宝玉之间究竟是一个什么样的关系,他们互相爱恋吗等等内容。咱们下一讲见。我觉得,恶谢谢你你他这个思路挺有意思的。我相信,恶谢谢你你现在接受这些节目的观众,也会有同样的这样一个问题,就是说,小说里这么写了,究竟是生活当中,大体上就是这么一个状况呢?还是曹雪芹他在写这个故事的这一段的时候,他完全离开了生活的真实,去进行凭空的艺术想像?

我觉得,回去吧我忙这些概念之间的关系,仔细阅读古本《石头记》,是完全可以捋清楚的。我进行的是原型研究,着呢要写材前面已经指出过,着呢要写材我认为贾宝玉的原型就是曹雪芹本人,所以我认为《红楼梦》具有自叙性、自传性、家族史的特点。但说书里艺术形象有原型,并不是说二者就划了等号,也不是说作为艺术形象的原型一定是一对一的,有的就是两个人合并成的。比如我前面就给你很详尽地分析过,北静王的原型就是生活里的祖孙两辈,是两个人,曹雪芹经过综合想像,把他们合并为了一个青年郡王的飘逸形象。

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